2024年11月，习近平总书记在湖北考察期间明确要求，湖北要“大力弘扬大别山精神、抗洪精神、抗疫精神，广泛践行社会主义核心价值观”。这三大精神淬炼于时代熔炉，是中国共产党人精神谱系的重要组成部分，是党和国家的宝贵精神财富。
三大精神既彰显出革命文化的时代风貌，又植根于中华优秀传统文化。它们体现了信念坚定、紧跟党走、人民至上、团结奋斗、顽强拼搏、舍生忘死、尊重科学、命运与共等一脉相承的精神特质。其核心要素——人民至上、团结奋斗、舍生忘死、尊重科学、命运与共等，与荆楚文化中深植的敬畏生命、爱国情怀、舍生取义、理性探索、开放包容等精神内核血脉相连、高度契合，不断彰显并丰富着荆楚文化的时代内涵。
一、人民至上、生命至上：荆楚文化生命观的当代升华
荆楚文化自古崇尚天人合一、敬畏生命，将生命的繁衍与自然的律动视为神圣一体。这种深刻的生命观，在屈原《九歌》所描绘的宏大祭祀场景中得以充分彰显：楚人通过庄严的仪式，虔诚祭祀“东皇太一”“云中君”“大司命”等执掌生命与自然秩序的神灵，不仅表达了他们对天地伟力的崇高敬畏，更寄托着对族群生命绵延不息、万物和谐共荣的深切祈愿。在楚人的哲学认知中，“天”被奉为至高神祇，而“道”则是化育宇宙万物的终极本原与运行法则，自然万象皆由此“道”生发。其独特的祖先崇拜，亦带有浓厚的自然神色彩，本质上是将对生命源流的追溯与对自然伟力的敬畏融为一体。
在中国共产党的执政实践中，“人民至上、生命至上”不是抽象的理念，而是贯穿抗洪抢险、疫情防控等重大斗争的根本纲领。从万众一心的抗洪斗争到举国同心的抗疫斗争，我们见证了一场场守护生命的壮阔实践：严防死守的堤坝防线，星夜驰援的医疗队伍，不放弃任何一人的生命救援……这些生动实践将荆楚文化中朴素的敬畏生命观念，凝聚成不计代价捍卫人民生命，以制度优势保障人民利益的价值共识，完成了从朴素伦理到现代文明价值的升华。
二、万众一心、团结奋斗：荆楚文化爱国情怀的时代表达
家国一体、上下同欲是深植于荆楚儿女血脉的精神基因，成为其最鲜明的文化标识和精神特质。翻开历史的长卷，当吴国攻破郢都，楚昭王逃亡之时，申包胥为救国难，“跋涉山川，蒙犯霜露”，孤身徒步奔赴秦国求援。在秦廷外依墙而哭，“七日七夜不绝其声”，终于感动秦哀公发兵救楚；与此同时，“楚之父兄”同仇敌忾，“扶老携幼”，甚至不惜“焚积聚”以绝吴军后勤，仅数月便实现复国。数十年后，当秦国再次攻陷郢都，楚国被迫东迁，屈原坚守“受命不迁，生南国兮”的信念，“深固难徙，更壹志兮”，最终自沉汨罗江，留下“鸟飞返故乡兮，狐死必首丘”的悲壮绝唱，将个人生命与国运兴衰、乡土情怀熔铸为一体。
无论是革命年代的浴血奋战，抗洪抢险的生死守护，还是疫情防控的全民战“疫”，中国人民始终举国同心、众志成城，以“小我”成就“大我”；湖北人民始终顾全大局、风雨同舟、守望相助，铸就坚不可摧的精神长城。这份在危难中迸发的凝聚力，正是荆楚文化家国一体、上下同欲精神在新时代的升华，展现出中华民族巨大的凝聚力和向心力。在三大精神的淬炼下，荆楚文化的爱国情怀已从共纾国难的悲壮情怀，升华为团结奋斗的磅礴伟力，成为民族复兴的强大精神纽带。
三、顽强拼搏、舍生忘死：荆楚文化义利观与生死观的极致融合
荆楚文化坚持“义重于利、以义导利”为核心的义利观，强调道义是最高准则，危难之时要舍生取义；同时肯定正当之利本身即是“义”的体现，主张发展经济以强国利民。这种义利观在生死抉择时更显崇高——楚人深信，肉体生命可逝，但精神义理永存。作为火神祝融的后裔，楚人以凤凰为图腾，崇尚凤凰涅槃的永生精神，形成了“不服周”的顽强品格。
在荆楚文化中，舍生忘死绝非逞匹夫之勇，盲目牺牲，而是其义利观与生死观的极致融合——是以“义”为圭臬的无畏抉择，是危难之下挺身而出的英雄气概，是超越生死利害的终极抉择，是“不服周”的必胜信念。革命斗争中，大别山革命先烈坚守信念、不怕牺牲，用鲜血诠释了舍生取义的真谛；抗洪斗争中，无数军民不怕困难、顽强拼搏，以血肉之躯筑起生命防线；抗疫斗争中，白衣战士逆行出征、舍生忘死，展现凤凰涅槃般的重生力量。他们是生命至上的真正践行者，是舍生取义的坚定奉献者，是凤凰涅槃的精神传承者，共同汇聚成磅礴的精神力量。
四、实事求是、尊重科学：荆楚文化自然观的传承超越
荆楚文化的自然观虽根植于巫风传统和天人感应思想，却孕育出超越迷信的朴素科学精神，呈现宗教情怀与理性探索共生的特点。楚人将自然视为可认知、可利用但必须敬畏的有机整体，相信通过观察推演可部分掌握“天道”，即天道可参；技术发明是理解自然的工具，即器以载道；知识需经实践检验，“非验实不敢信”，即验以求真。《楚辞·招魂》记载的多品种作物轮作，《九章·惜诵》记载的人工栽培香草，包山楚简留下的精确的星宿记录和实证医案，孙叔敖主持修建的芍陂水利系统……正是荆楚文化科学精神与自然信仰辩证统一的智慧结晶。
这种求真务实的科学思维早已融入荆楚人民的日常生活和思维方式，成为推动这片土地经济发展、社会进步的内在动力。革命时期，大别山军民将革命理论与山区实际相结合，坚持调查研究；抗洪斗争中，将传统治水经验与现代科技相融，精准调度、尊重规律；抗疫斗争中，求真务实、尊重科学，坚持科研攻关，成为克敌制胜的关键法宝。这不是简单的经验积累，而是将朴素科学精神升华为系统科学方法，用现代科技诠释古老智慧，用实证研究完善传统认知，最终实现荆楚文化朴素科学精神在新时代的传承与超越。
五、胸怀全局、命运与共：荆楚文化开放胸怀的恢宏延展
荆楚大地位于南北之交，水路交通网络四通八达，得中独厚的地理环境孕育了荆楚文化兼收并蓄的开放胸怀。荆楚文化自古就展现出强大的包容性、丰富性与创造性，不断突破地域的局限，追求不同文明的交流共生。《楚辞》勾勒“九州”想象，《天问》叩问宇宙公理；楚王室打破陈规，重用卫人吴起、庶民孙叔敖；楚武王行“抚有蛮夷，以属诸夏”，楚庄王倡“止戈为武”；古云梦泽成为多元文化交流的纽带……荆楚文化以其特有的宇宙视野思考文明存续，将本族群的生存升华至整个国家、整个人类“共生共存”的关怀层面。
“舍小我、顾大局”“最后一碗米送军粮，最后一块布做军装”，道出了大别山军民服从大局、甘于牺牲的集体精神；“一方有难，八方支援”的抗洪斗争，彰显了中华民族命运与共的共同体意识；“山川异域，风月同天”的抗疫斗争，展现了中国为构建人类卫生与健康共同体、实现“美美与共，天下大同”的美好愿景作出贡献的中国力量，体现了荆楚文化兼收并蓄、开放包容精神的继承与发展。
三大精神植根于荆楚大地，脱胎于荆楚文化的深厚底蕴，在新时代的伟大实践中实现了创造性转化和创新性发展，极大地丰富和创新了荆楚文化的时代内涵，在中华民族精神谱系中刻下了鲜明的时代印记。弘扬三大精神，必须坚持“两个结合”，深耕厚植荆楚文化沃土，在守正创新中激发文化活力，在继往开来中凝聚精神力量，为湖北加快建成中部地区崛起的重要战略支点提供强大精神动能。
（作者系湖北省中国特色社会主义理论体系研究中心省委党校分中心教授、省委党校文史教研部主任）
责任编辑：宋星霖
